时间:2018-7-28来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次
——《隋书·地理志》

“安乡有黄山,山阳属安乡,山阴属公安,土石皆黄色故名。”

《常德晚报》记者王钦摄影潘敬林

黄山头镇北距安乡县城33公里,面积不大,人口不足3万,却因为有两个“国”字辈的去处,成了安乡人最敢拍胸脯“吹牛”的地方。黄山头国家森林公园、建国之初最大的水利工程——荆江分洪、毛周共同题词的南闸公园、多名历史风云人物的足迹……不一而足,令人玩味。

秤盘在湖北,秤砣在湖南

“黄山头镇”是湘鄂共享的一个镇名。湘鄂省界在这里显得有些“无厘头”,既不以山水为界、也没有设立地标界碑,而是“躲”了起来。经人提醒,才知当时左踏潇湘、右踩荆楚,请当地人定个标志拍照留念,找来找去,找到的居然是一个猪肉摊。猪肉摊正好横在湘鄂省界上,正忙着生意的屠户提留着的秤杆也如此巧合,秤盘悬在湖北,秤砣悬在湖南。

虽然省界不甚明显,但据当地两省居民说,他们的房子还是严格按户口所在地修建,不会越界,即使两家相隔不过几米,电话区号却不一致。看似一体的小镇,其实有两个镇政府、两套供电、邮政、自来水系统、两条不同的高考录取分数线,泾渭分明,倒是跨省通婚不受限制,嫁娶便利。

民国时期,此地名为潘家垱,水患频繁,血吸虫病泛滥,生活很苦。新中国成立后,政府治水除疫,才发挥出湘鄂交界的地理优势,逐渐繁华起来。

▲黄山头镇友谊街横跨湖南、湖北。在一位可爱小朋友的身后,道路两侧宾馆招牌上分别写着和的电话区号。

得见傅作义,争睹宋庆龄

黄山头真正名噪国内,最先是因为荆江分洪工程。年,中央政府决定启动荆江分洪工程,节制闸是钢筋混凝土结构,东接荆江南堤,西抵黄山,主桥长米,32孔。记者踏访时正值泄洪,虽然不是水量最充沛的季节,但如雷吼声仍然在百步之外就能听见。

▲荆江分洪工程示意图

年,中国一穷二白,不仅建闸技术由前苏联专家援助,钢材全部从前苏联运来。但当时,30万治洪大军仅用75天就完成了这一巨大工程,即便当今科技如此发达,也难复制当时的干劲和奇迹。工程全国瞩目,很多中央级首长亲临视察,而且不少都是现当代史上赫赫有名的风云人物,一时间黄山头“虎步龙行”。

抗日名将、关键时刻率部和平起义的傅作义,时任新中国水利部长,曾亲临指导工程进度,很多参加工程修建的老人还能回忆起那个“布衣快步”的人。据见证人毕人玉回忆,年春末夏初,荆江分洪工程处于攻坚阶段,一天,宋庆龄陪同外国友人一行30余人,由湖北方向来到黄山头视察南闸工程,因为宋庆龄名气太大,即使信息闭塞如当时的黄山头人也如雷贯耳,小镇顿时沸腾,人人争睹“国母”。

▲荆江分洪工程北闸分洪

毛周题词与午夜夯声

为了纪念荆江分洪工程的伟大奇迹,年7月,黄山山麓建成荆江分洪工程纪念塔,并在周围多平方米建成公园,翠柏环绕,庄严静穆。

48年后,这两座汉白玉高塔依然矗立。两塔完全一致,呈四方形,头顶红色五星,正面分别刻有毛泽东和周恩来的亲笔题词:“为广大人民的利益,争取荆江分洪工程的胜利”,“要使江湖对人民有利”。塔身下半部是一组忠实记录当时劳动场景的浮雕,打夯、清淤、搬运沙石。

据当地居民称,纪念塔建成后很长一段时间,深夜这里还似乎能听到劳动号子、打夯声,一时传为怪谈,记者就此采访声学专家,获悉,“也许是黄山地势因素和山石磁化的矿物元素共同形成的类似录音带的效应。”

▲荆江分洪工程纪念塔

“怕老百姓不认识江主席”

今天的黄山头镇也有“传奇”。国家森林公园申办成功、黄山头差转台建成都和一个人联系在一起——周德春。

公顷的国家级森林公园,应该是全国最袖珍的一个。年,周德春还是一介平民,能通过一番资源整合,将这座与安徽黄山不可同日而语的安乡黄山,送入国家林业部法眼,堪称传奇。其后,他又凭“怕老百姓不认识江主席”这句庄可上纲上线、谐可当作笑谈的话,四处奔走呼号,硬是让国家广电部批下来一笔专项经费,建成黄山头差转台,就更是传奇了。

这两个传奇的细节里,充溢着农民的狡黠、土专家的执拗,但更多的是对家乡的质朴热爱,一份要做点事的激情。因为为黄山头、为安乡所做的贡献,周德春被选入安乡公务员队伍,成了县旅游局副科级干部,“人到中年,贵为周局”的他并未就此停步,而是继续着他的安乡文化梦,开始用旅游的视角,动着更新奇大胆的心思。

我们祝愿他能再造传奇。

土是土,掉的文化”渣“

——跳三鼓印象

在安乡县官垱镇现场看了跳三鼓。虽然在文献中读到跳三鼓作为民间艺术的种种好处,但身在现场却仍感惊讶。

(部分图片来源于网络)

剧目片段是《琵琶记》。用鼓曲形式演绎人物如此众多、行当俱全、多头叙事的大作品,是很鲜见的。演员在演出前说,跳三鼓是一人打鼓、两人击镲对唱,两人扮演剧中人物动作、对话,还可跳脱人物议论、叙事,俨然有了些戏剧范儿。

民间艺人陈孝见、彭伏珍是一对夫妻,他们分别饰演剧中人婆婆蔡秦氏和媳妇赵五娘,一段“饥荒年,婆婆误会媳妇偷食米饭”的故事,演得很“土”,纯正的官垱口音,纯农民的表情、表述,与昆曲、湘剧《琵琶记》的古奥唱词和闺秀气大相径庭。因为口语化,所以听得出是很即兴的表演,按照剧情梗概、现场气氛演绎渲染,有些脱口秀的意思。唱腔也是固定的,随着剧中人物情绪、情节和现场观众反应或高或低。但在没有固定剧本的前提下,真要记住在心里用活这些故事细节,没有一定的口传心授和本真的艺术天赋、素养,很难做到。

▲陈孝见(右)与彭伏珍(左)在表演时非常投入,堪称安乡本土著名的脱口秀组合。他们自编自演的一些短剧,多是表现老百姓身边的新鲜事。

虽然片段只在小茶馆演了十分钟,但吸引了很多观众,有的老人听得甚至端着茶杯却忘了往嘴里送。在乡间,这是严肃的高雅艺术和都市化的快餐市场文化都做不到的。跳三鼓,天生就是这片天地里的“小众”曲艺,一个地域的文化标本。

跳三鼓主要在白事场合唱,所以湖北对这种民间曲艺有“跳丧鼓”的称法,但在安乡也见于寿喜宴会。陈孝见说,每演一场收入多元,得五六个小时,而且三个人分,并不能算丰厚,而且学徒没个三五年,也成不了,所以至今他惟一能发展到的徒弟就是妻子彭伏珍。

彭伏珍说,参加过一次湘鄂交界的曲艺联谊,他们的跳三鼓被别人说成“土得掉渣”,自己和老公有时也很困惑,他们这一师承的跳三鼓,很可能会就此停止传承。

▲来源:《常德晚报》

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